¿El primer barco íbero?


Una nave en Cap de Creus construida con técnicas inéditas sorprende a los arqueólogos.
Una investigación sobre la primera industria exportadora catalana: el vino para las tropas romanas. El encaje de la quilla, una moneda íbera y la técnica constructiva levantan sospechas


Estar hundido no siempre es un problema. Al barco que naufragó frente al Cap de Vol, en El Port de la Selva, entre los años 10 antes de Cristo y 10 después de Cristo aproximadamente le ha ido la mar de bien tocar fondo. Porque pese a haber sido expoliado en 1967 por una banda de submarinistas belgas, que se llevaron cuantas ánforas encontraron, su conservación en el fondo mientras tecnología y conocimiento arqueológicos avanzaban permite anunciar que la nave era posiblemente no romana sino... íbera: no hay otra nave identificada de este pueblo que ocupaba la península antes de la llegada de los romanos. Como pueblo costero, los íberos con toda seguridad eran marineros, pero no existe hasta hoy constancia arqueológica de ello.
El expolio de 1967 no impide que en el pecio se conservaran restos de ánforas romanas. Los belgas sólo se llevaron las que estaban enteras, pero quedaron los pedazos. Son del tipo que los arqueólogos llaman Pascual 1 y por las inscripciones que llevan se sabe que se fabricaban en el taller que estuvo en lo que hoy es la estación de metro de Badalona Centro, la romana Baetulo. Por eso se sabe que el barco naufragó en esa veintena de años alrededor del cambio de milenio. Por eso se ha creído siempre que el barco era romano. Y no está probado que no fuera así, aunque numerosos indicios sugieren que el barco no era de esta factura, si no, al menos, heredero de la tradición íbera. "El problema de los íberos es que sólo se los ha excavado en tierra, no en el mar. Y eran un pueblo de costa: ¿cómo es posible que no sepamos nada de su vertiente marinera?", apunta Gustau Vivar, codirector de la operación y responsable del Centre d'Arqueologia Subaquàtica de Catalunya (CASC), dependiente de la conselleria de Cultura. "En el mar, los cambios tecnológicos son muy lentos, porque un mal experimento te mata. Por eso no sería extraño que los barcos íberos fueran como este, aptos para esta costa, aunque los llevaran los romanos".
Hace un par de años, el CASC, situado en Girona, decidió volver a investigar aquel barco, en un proyecto -cuyos otros codirectores son Rut Geli y Carlos de Juan, y que ha contado con el apoyo del ayuntamiento del Port de la Selva- que profundizara en el conocimiento de la que se considera la primera industria "catalana" exportadora: la del vino romano.
El barco de Cap de Vol transportaba vino barato para las tropas romanas de las Galias y Germania. En un momento en que las esperanzas de supervivencia de las empresas pasan en parte por la internacionalización, visitar aquel momento de la historia económica local tenía su interés.Por las ánforas se conocía la datación aproximada del viaje y lo que transportaba. Las naves que partían de Baetulo o de la Tarraconense tenían por destino Narbona, desde donde se distribuía el vino a las tropas. En la investigación que se ha desarrollado este verano han aparecido, en el fondo del mar, algún cuello de ánfora con el tapón de corcho... horadado. El vino era de baja calidad y proseguía su fermentación en el ánfora, de manera que se dejaba un orificio para la evacuación de gases. No por malo fracasó. Este vino acabó llegando a Roma. "Es el primer momento de exportación desde aquí, pero no de un producto sobrante, sino de un producto que se hace para exportar", añade Vivar.
El barco fue someramente investigado en 1979 y 1980. En la actual campaña fue localizado de nuevo, enterrado bajo 60 centímetros de arena, y la sorpresa ha llegado cuando se ha empezado a analizar sus detalles. Varios de ellos no son de factura romana, sino de origen incierto. De entrada, la quilla es casi plana. La costa catalana de la época era muy similar a la de la actual Camarga francesa, con marismas (de ahí Maresme), lagunas, ríos transitables. De este modo no hacía falta construir puertos, porque los propios ríos permitían amarrar y cargar. Con el ahorro inversor que eso implicaba. Pero para eso se exigían calados leves, y las naves romanas los tenían altos, porque la costa itálica, más profunda y con corrientes más fuertes, así lo exigía.
Hay más detalles no-romanos en la nave: algunas cuadernas están interrumpidas; el sistema de punzones con que se aguantan las maderas es propio; una reparación en el casco, en forma de hexágono, presenta una técnica extraña; hay algunos rebajes en las traveseras de madera, posiblemente para atarlas, y eso es nuevo; el sistema de construcción era de casco previo, es decir, primero se armaba el forro y luego se le insertaba la estructura... Y el detalle más llamativo: bajo el mástil colocaron una moneda - que sobrevivió a los belgas y más de dos mil años de aguas - apotropaica (aquel objeto que se usa simbólicamente para algo ajeno a su función real) que es, con toda certeza, íbera. "Trabajamos con la hipótesis de que el barco es de tradición ibera porque tiene algunos elementos definitorios tan claros que quizás estamos hablando de que representa la tradición ibera. Pero no podemos asegurar nada con rotundidad", admite Vivar. Tres especialistas en cultura ibera, Yaacov Kahanov, de la universidad de Haifa, Patrice Pomey, de la de Marsella, y Eric Rieth, de París I estáne empezando a sostener que los iberos tuvieron una sólida formación y tradición marinera.

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Museo Arqueológico de Sevilla



O Museu Arqueológico da Província de Sevilha foi instituído em 1867, sendo então baptizado de "Museu de Antiguidades". A sua primeira colecção foi sobretudo composta pelo espólio proveniente das escavações em Itálica, dirigidas por volta de 1780 por D. Francisco de Bruna. Inicialmente instalado no Alcázar, o museu passou em 1875 para o Convento de la Merced.

Após a conclusão das suas obras, em 1880, o museu foi então inaugurado com uma colecção de arquitecturaesculturacerâmica e epigrafia, fazendo um sucesso imediato que superou o número de visitas de muitos museus nacionais - quase 12.000 visitas.

No entanto, a falta de espaço constituiu uma preocupação crescente, não permitindo uma adequada exposição das suas colecções, apesar da concessão de duas novas salas em 1904. Este problema foi justamente solucionado em 1941, com a ocupação do Pavilhão das Belas Artes da Exposição Latino-Americana de 1929, construído por Aníbal González no Parque de Maria Luísa. Nesta data, o Museu Arqueológico de Sevilha também recebeu em depósito o espólio do Museu Municipal de Arqueologia, criado em 1886.

Em 1962, o edifício e as respectivas colecções foram declarados Monumento Histórico Artístico.


70 anos de história e 27 salas que merecem a nossa visita...



Pré e Proto-História

Algumas curiosidades artefactuais:
Ídolos com "olhos de Sol" e ídolo antropomórfico
Valencina
| Sevilha
Ídolo placa com "olhos de Sol" Valencina | Sevilha

Potes decorados com motivos geométricos e "asas-pitorro"
Cuevas-Simas de la Veredílla
Benaocaz | Cadíz
Ponta de seta cravada em osso de cervídeo



Cerâmica decorada
Valencina de la Concepción
Sevilha
Estela de Carmona
Apresenta, além do típico guerreiro (com espada, escudo, arco e seta),
um carro de duas rodas de tipo mediterrâneo, com dois cavalos
Molde de fundição de machados

Urnas cinerárias decoradas com botões de bronze
Necrópole de Stefilla | Cultura Tartéssica
(Séc VII-VI a.C.)

Lora del Rio | Sevilha
Figurinhas de bronze
Tesouro de el Carambolo
Sevilha
Bronce Carriazo
A deusa Astarté representada entre dois prótomos de aves
Urna tipo "Cruz del Negro" apresentando círculos concêntricos
(Séc VII a.C.)



Mundo Romano | Itálica






Estátua de Mercúrio
193 cm de altura
Mármore de Paros
(Séc. II d.C.)
Itálica
| Santiponce
Sevilha
Estátua de Vénus
(117 d.C.)
Itálica
| Santiponce
Sevilha

Estátua de Diana
225 cm de altura
Mármore de Paros
(Séc. II d.C.)
Itálica
| Santiponce
Sevilha

Trajano representado como herói
220 cm de altura
(período de Adriano - 117-138 d.C.)

Itálica | Santiponce
Sevilha

Ensaios para uma Carta Arqueológica de Portugal


Projecto Experimental de Geografia Arqueológica
















Ensaios analíticos preliminares sobre um atlas temático da carta arqueológica de Portugal Continental, e mais especificamente do Algarve e Sul de Portugal.
Primeira bateria de indicadores elementares e respectiva cartografia de representação.
Fase inicial, limitada à exploração de informação primitivamente extraída da "base de dados" Endovélico (IGESPAR, Lisboa).

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Moinho do Setil | Ribeira de Lucefecit

Alandroal | Terena | São Pedro

Nas margens da Ribeira de Lucefecit, na encosta nascente do velho "castro" de Castelo Velho, harmoniosamente integradas naquelas paisagem de xistos, as ruínas de um interessante moinho e da sua represa:








«Na década de 1960, Dias (s/d.: 90) identificou cerca de 10 mil moinhos em actividade – 3 mil de vento e 7 mil de água, entre os quais 5 mil de rodízio. Tendo em conta as pesquisas levadas a cabo no Alentejo oriental, o número de moinhos hidráulicos de roda horizontal era aí bastante superior ao dos de roda vertical, que estavam confinados aos cursos de caudal reduzido que banham a área marginal ao dito alto Guadiana internacional, entre os quais as ribeiras de Varche, Vila Viçosa, Borba, Santiago Rio-de-Moinhos, Pardais e Bencatel. Os restantes cursos de água, entre eles o barranco de Quintos e os rios Caia, Guadiana, Degebe, Ardila e Brenhas, assim como as ribeiras de Lucefecit, Azevel, Alcarrache, Godelin, Odearce, Enxoé, Cardeira e Oeiras, possuíam moinhos de roda horizontal.»

«A par dos moinhos de roda horizontal, os referidos “textos” aludem às azenhas, termo que, para alguns autores, serve para designar os moinhos de água de roda vertical. Sampaio (1923) e Ribeiro (1945), por causa da derivação etimológica das palavras e pelo facto de no século X no Norte só conhecerem o moinho, quando a azenha já havia sido introduzida no Sul, são de opinião de que os moinhos que os romanos trouxeram para Portugal foram os de roda horizontal e de que as azenhas foram introduzidas pelos árabes. Dias (s/d.: 89-90) entende que esta tese é verosímil, mas impossível de comprovar. Oliveira, Galhano e Pereira (1983: 80) consideram que o argumento linguístico não é suficientemente forte para corroborar a hipótese segundo a qual a generalização das azenhas em Portugal “teria tido lugar a partir do domínio árabe”, dado que “os Romanos conheceram bem e usaram, sobretudo, a roda vertical” e uma vez que a “documentação existente sobre moinhos de água não autoriza a sua repartição com maior incidência das azenhas no Sul do país.»


in Silva, L. - Moinhos e Moleiros no Alentejo Oriental: Uma Perspectiva Etnográfica